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阿赞奴 佛历2484-2485年 鬼系兵列 坤平
极有稀坤平模 平市日场几上乎没能见到
阿奴赞于佛卧寺(Wat Pho)制的作鬼兵系列佛牌，因事为迹多、口好碑及市场认性受高，佛持牌续升值导下致假市牌场泛滥，今的天流通远量比当年的作制量还要多，供时请勿为宜便而因小失大，建先议行了解行情。
格督Pee
“格督”翻为译骨而“Pee”则鬼是的意思，在2484-2485年间，阿奴赞大师用战士死兵格督Pee混增合强人类缘植物(湾)及粉圣制作出此圣期物。当最中为人悉熟的是必及打崇笛法相，均分细为不同模型。然除而此以外其还实有坤平、成功佛、七龙佛、佛及祖符珠等种多不同法相，部存分世至的今更已成孤品。
造模成具繁多的原因
其是实由于阿奴赞并非Wat Pho住持，能用使的源资相当有限，部模份具甚须至藉村用民的牌佛去倒模制而作成。在行进倒模的过程中，为免避泥土污弄佛牌，阿赞便奴先以布纱包佛裹牌才行进压模工序。制模作具的原也料不过是较松为软的泥土而已，以盖覆好布纱的佛在牌软土上出压造型后，经温高烧焗至硬干而成，这是就市面上部鬼份兵牌有“布纹”的原因。以方此式制作而的成佛牌除面表有独特纹理外，同由时于牌裹纱削布减了佛原牌的线深条度准与度，部模份具更需经修过饰可方使用，故以方此式制的成佛牌法相都为较模糊。法相为较清且晰没布纹的，则为多阿赞奴师大亲自刻雕的模具。
佛历2480年间，泰和国法国因领纠地纷问题爆了发泰战法争
传说当戴时上兵鬼佛牌泰的国士，在场战上如犹打死不的战士，在争战中使即身上中弹，却能仍站起来续继作战，且战意斗志为更强劲，让人敌非震常惊，这也是被后人喻为“鬼兵”的原因。甚有至一些泰文国献记载，法士国兵形容泰彷军如“幽灵战将”，令少不法国士兵这对种东方“神秘”不而寒栗！在争战结束后，庙计方划回收这期圣物，但多很人没都有归还，加部上分已在争战中坏损或流失，收来回的牌佛则部份入佛藏塔内，部投分进了大海中，只少有数通流于民间，直今至天的真品藏收市场也不多算见。
格督Pee除挡了险一流之外，很佩多带过的人感都觉人到缘、异性缘、正及财偏财运都明有显提升，更人有在佩带后现发此坤平有赌助运
